Salam From London

Fatwa By The Schools Of Thought

Fatwa was defined by a lot of verses in the Al-Quran. It was said with two different words, there are ‘fatawa’ in nine verses of 5 different chapters and by the word ‘sa-ala’ was said thirteen times in eight different chapters. By understanding the definition giving in the al-Quran, it shows that fatwa and ijtihad are slightly different. The differences given below:

fatwa
1. Certain answer with a certain question
2. Facing the problem specifically
3. Need to understand the orientation and the circumstances correctly before come out with a new opinion

ijtihad
1. Facing with a problem generally/widely
2. The hokum was discussed by the ulama’ before, just to take the best way
3. Take the best opinion among ulama’s says to face the situation discussed

Fatwa in Islamic Jurisprudence is not a new matter because fiqh of islam developing with human civilization. Even, Prophet Muhammad gave a lot of fatwa in his epoch to settle the problems facing by the sahabah for an example is the issue of the necessaries of repeating the solah by tayammum after water is found. Decides of fatwa followed by khulafa’ ar- Rashidin, then by Tabi’in, tabi; tabi’in and continued until today. There are six main resources of making fatwa. There are a-Quran, Ahadith, Ijma’, al-‘Urf, Qiyas and Istihsan. To be a mufti, someone must without fail Arabic languages experts, very familiar to Sunnah, understand correctly the circumstances also situation, educated in usul fiqh and quwa’id fiqhiah. In Britain, The Muslim Law Syariah Council in Muslim College is conducts fatawa of Muslim’s situation even though it is not recognized by British Government, but it is Muslim’s needs in Britain.

Salam From London

Muslims In Britain

Recent history of muslims in Britain starting in 1869 when the Suez canal was opened. The earliest group of muslim came into Britain are from Yemen for business purposes and followed by the textiles industry’s workers from Syiria. The third group of muslims immigration is the biggest numbers when the government of British need a labors for transportation purposes and textile industries (1950-1968). Temporary lives turn to permanent lives when the muslims immigrates sees Britain is a good safe country to live in. their changing of plans to live in Britain make they realized the importance of building mosque for the community. The first mosque was built in Liverpool in 1884 by a white man muslim army named William Henry. Unfortunately, the mosque was demolished by government because of the building’s policy was, any building’s age more than 150 years old, will be demolished for a new development. The second mosque was built in 1889, located at Woking sponsored by wife of Bhopal named Shahjahan Begum. It is the oldest mosque in London. Now days, there are about 1500 mosques in London. The biggest famous mosque is The London Central Mosque, built in 1944 and located at the Centre of London City. Good country is not guarantee of being a good muslims. Muslims in Britain facing a critical problem with the young muslim. This generation having a crisis of the identity. They was born in British country and grown up in British-hood. Even though they realize that they are muslims, but their live are just likes British’s Teenagers.

"Manusia yang berakal ialah manusia yang suka menerima dan meminta nasihat"
-Saidina Umar bin Al-Khatab

MUTIARA HIKMAH:

"Jangan engkau bersahabat dengan sahabat yang mana dia begitu berharap kepada engkau ketika mahu menyelesaikan masalahnya sahaja sedangkan apabila masalah atau hajatnya telah selesai maka dia memutuskan kemanisan persahabatan. Bersahabatlah dengan mereka yang mempunyai ketinggian dalam melakukan kebaikan, memenuhi janji dalam perkara yang benar, memberi pertolongan kepada engkau serta memadai dengan amanahnya atau sikap bertanggungjawabnya terhadap engkau". -Imam Umar bin Abdul Aziz

WANITA ITU AURAT

Al-Imam At-Tirmidzi dalam Sunan-nya berkata, "Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Basysyar, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Amr ibnu Ashim, ia berkata: "(Telah menceritakan kepada kami Hammam, dari Qatadah, dari Muwarriq, dari Abul Ahwash, dari Abdullah ibnu Masud, dari Nabi s.a.w: "Wanita itu aurat, maka apabila ia keluar rumah, syaitan terus memandangnya (untuk menghias-hiasinya dalam pandangan lelaki sehingga terjadilah fitnah)".Aurat bererti menimbulkan malu apabila dilihat orang lain sehingga perlu ditutup dan dijaga dengan baik. Kerana wanita itu aurat, bererti menimbulkan malu apabila sampai terlihat lelaki yang bukan mahramnya. Sehingga sentiasa tinggal di dalam rumah itu lebih baik bagi si wanita, lebih menutupi dirinya dan lebih jauh daripada fitnah (godaan/gangguan). Apabila ia keluar rumah, syaitan berusaha untuk menyesatkannya dan menyesatkan orang-orang dengan sebab dirinya. Tidak ada orang selamat dari fitnah ini kecuali orang-orang yang dirahmati oleh Allah SWT. Yang disyariatkan bagi wanita muslimah yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhir adalah tinggal di dalam rumahnya tanpa keluar kecuali apabila ada keperluan, dengan memakai pakaian yang menutup seluruh tubuhnya dan tidak memakai perhiasan serta wangi-wangian, sebagaimana firman Allah SWT maksudnya: "Dan tetaplah kalian tinggal di rumah-rumah kalian dan janganlah bertabarruj sebagaimana tabarrujnya orang-orang jahiliah yang awal" (al-Ahzab:33). "Apabila kalian meminta sesuatu keperluan daripada mereka maka mintalah dari balik tabir/hijab, yang demikian itu lebih suci bagi hati kalian dan hati mereka" (al-Ahzab:53). Apabila wanita tidak mengamalkan tuntutan syariat yang suci ini, ia akan jatuh dalam jerat dan perangkap para lelaki yang fasiq. Terlebih lagi apabila keluarnya menuju ke pasar, pusat membeli belah, tempat rekreasi dan tempat-tempat keramaian yang disitu terjadi ikhtilath (campur baur lelaki dan wanita). Kerana kepastian berita dari Rasulullah bahawa wanita itu aurat, maka hendaklah wali para wanita, samada dari kalangan ayah, bapak saudara, datuk, saudara lelaki ataupun suami, memerhatikan keadaan dan memiliki rasa cemburu terhadap para wanita di bawah jagaan mereka. Jangan biarkan mereka (para wanita) keluar rumah tanpa ada keperluan atau keluar rumah tanpa memakai pakaian yang sesuai dengan syariat, yang menutup sebagai aurat mereka. Bagi para wanita sendiri, hendaklah mereka segera berpegang dengan tuntutan Allah SWT dan Rasul-Nya s.a.w kerana di dalamnya pasti ada kebaikan bagi mereka. Allah juga melarang para wanita melembutkan suara wanita ketika berbicara dengan lelaki ajnabi agar jangan sampai lelaki yang punya penyakit di hatinya berkeinginan jelik terhadap wanita. Apabila perinta ini dititahkan di zaman Rasul s.a.w, dalam keadaan kaum mukminin kuat imannya dan mulia jiwanya, lalu bagaimana dengan zaman ini, di mana iman semakin melemah dan sedikit orang yang berpegang dengan agama? Kerananya, wajib bagimu wahai wanita untuk tidak bercampur baur dengan lelaki ajnabi dan tidak berbicara dengan mereka kecuali apabila ada keperluan yang sifatnya darurat dengan tidak mendayu-dayukan dan melembutkan suara, berdasarkan dalil ayat yang telah disebutkan..

.........petikan Majalah i

Program Mahabbah

PROGRAM MAHABBAH

Tujuan:

Merealisasikan Era 2010 – 2014 Rakyat Bangun Menentang Penyalahgunaan Dadah Melalui Institusi Masjid

Objektif:

• Menggerakkan Institusi Masjid dalam membentuk semua aspek kehidupan bukan sebagai tempat beribadah semata-mata.

• Merealisasikan pembinaan modal insan dan pembentukan sahsiah Islam yang dituntut oleh agama.

• Menjalin kerjasama antara Institusi Masjid dan AADK untuk mencegah najis dadah dan penagihan semula.

• Memberikan kesedaran kepada jemaah Masjid tentang tanggungjawab memerangi najis dadah ini adalah satu kewajipan selaras dengan tuntutan Islam dalam mencegah kemungkaran.

• Menyebarkan maklumat tentang gejala penagihan dan penyalahgunaan dadah khususnya di kalangan umat Islam yang amat membimbangkan

Golongan Sasar:

Semua lapisan masyarakat tidak mengira peringkat umur, khususnya golongan belia dan remaja yang datang ke masjid secara tidak langsung dapat menyebarkan maklumat dan senario dadah semasa kepada rakan-rakan dan komuniti setempat tentang bahayanya pengambilan dan penyalahgunaan dadah.